The Secret Cornor

我選擇人跡較少的一條路
自此面對截然不同的前途......

（一）教育是「軟實力」的根源

做為一輩子的教書人，還是希望對那些畢業同學在離開母校之前，再做最後一次
的叮嚀。今天有八千多位臺大同學畢業，其中一半是大學畢業（4525位）；另外
有3470位取得了碩士學位，463位取得了博士學位，355位取得進修學士。若干年
後，今年的畢業班中一定會有像田長霖、許倬雲、孫震、白先勇、黃達夫、溫世
仁、羅曼菲等等這些優秀校友的表現。這是臺灣大學對社會最具體的貢獻。

北大人說：「北大的命運，就是中國的命運。」
臺大人可以引申地說：「臺大人的成敗，就是台灣的成敗。」

臺大的畢業生幾乎囊括了各領域大部分的頂尖人才；幸虧還不是「贏者通吃」。
去年底，《遠見》雜誌在外商大調查中問他們最佩服的企業家，依序是王永慶、
郭台銘與張忠謀。
美國威斯康辛大學（河城校區）榮譽教授；財團法人知識經濟與管理研究院董事
長，他們亦都不是臺大人，這是否更襯托了臺大辦學的理想，不全在創造有形的
財富？

剛好三十年前（1997年），我到臺大商研所教書，「天下哪有白吃的午餐」一文
就是在那一年寫的，當時引起不少討論。這個觀念十分平實，但十分不容易落
實。三十年後的今天，還值得跟大家分享，因為「白吃午餐」還是盛行，這就警
告讀書人：要做一個傳播進步觀念的人就會不斷地遇到挫折。

「白吃午餐」是在告訴我們：

（1）什麼事情都要付出成本，世界上沒有不勞而獲的事。
（2）羊毛出在羊身上，不要誤以為自己可以一廂情願的占便宜。
（3）魚與熊掌不可得兼，必須要在二者之中做一痛苦的選擇。
（4）追求任何政策目標，不能空開支票，任何政見的兌現必須要付出代價。
（5）即使自己沒有支付，即使這一代沒有支付；也一定有別人以及下一代在為
你支付。

近三年來我又在鼓吹另一個觀念。那是哈佛大學奈伊教授（Joseph S. Nye
Jr.）所提出的「Hard power」與「Soft power」。「Hard power」是指一國以
軍事上的強勢來壓制對方，完成國家政策目標；「Soft power」是指一國以其制
度上的、文化上的、政策上的優越性或道德性，展現其吸引力。硬實力的代表是
飛彈、潛水艇、人造衛星；軟實力的象徵是民主、法治、人權、平等；更反映在
社會開放、藝文蓬勃、生活品質等各層面。

「軟實力」是使別人喜愛、羨慕、學習的一種實力。軟實力的使用是民主政治的
特徵。當領導人具有道德情操、文化素養、政治願景，以及切實可行的政策，軟
實力就會創造政績。

奈伊教授指出：硬實力容易贏得戰爭；但需要軟實力才能獲得和平。「軟實力」
當然不是「軟弱」，它是一種「以柔克剛」的實力。現任美國國務卿萊斯過去就
說過：美國的價值不能僅靠劍（硬實力），還需要靠橄欖枝（軟實力）。這與美
國羅斯福總統在半世紀以前講的話相近：「手上拿了大棍子，又會輕聲說話，這
才算是聰明。」

當1980年代「日本第一」的稱讚橫掃西方世界時，歐美學者在驚駭中冷靜地問：
「全世界最好的大學、研究所、企業研發中心、科技中心、博物館、交響樂團在
哪裡？最好的科學家、經濟學家、工程師、醫生、建築師、藝術家、音樂家在哪
裡？」答案是絕大部分不在日本。他們得到了一個可以急起直追的結論：「日本
的『軟實力』還不強，要變世界第一，還有很長的路要走。」接著1990日本發生
了「失落的十年」。

在人類的文明史上，最受人尊敬的是那些擁有「軟實力」的偉大人物：莎士比
亞、牛頓、貝多芬、莫札特、愛因斯坦、馬丁羅瑟金恩；他們散發了歷久彌新的
智慧光芒，他們對後代子孫充滿了吸引力，他們留下了最珍貴的遺產：文學、音
樂、科學、民主思想、人權平等。近代中國出現了孫中山、胡適、張大千、貝聿
銘、楊振寧、李政道。在台灣我們還可以驕傲地加上林懷民、李安、王建民等。

所有的軟實力，都植基在教育與文化。沒有普及的教育及深厚的文化基礎，一切
的進步、創新、發明都變成空談。

（二）五個自我要求

面對難以預測的21世紀，在你們成長的二十多年中，台灣經過了三個關鍵性的階
段：1980年代開始的「民主化」，1990年代開始的「全球化」，以及近十年的
「邊緣化」。

「民主化」帶來了自由、民主、開放；可惜因為法治的欠缺，也產生了嚴重的後
遺症。「全球化」帶來了資金、科技、資訊、人才的流通；可惜世界不是平的，
產生了贏家與輸家，也更擴大了貧富的的懸殊及環保的危機。「邊緣化」則是台
灣特有的現象，由於兩岸關係持續的僵持，當全世界—特別是日本、其他三小
龍、東南亞各國—均因大陸市場之崛起共蒙其利時，台灣則逐漸在國際舞台上被
「邊緣化」（less relevant）了。

2007年的畢業生，經歷了民主的洗禮，目擊了全球化的浪潮，此刻卻生活在被邊
緣化的陰影下，那麼，我們要如何自衛？如何突破？我建議五個「自我要求」：

第一：靠自己的專業，立足社會。
第二：靠自己的人品，受人尊重。（比「專業」更重要的是「人品」—「台大
人」是人才，更是有「人品」。孫前校長近年來不斷鼓吹「倫理」、「道德」的
重要。）
第三：靠自己的終身學習，不落人後。
第四：靠自己的愛心，參與公益。
第五：靠自己言行一致的示範，關心地球，特別是第三世界的貧窮與疾病。

（三）跨越五道門檻

一般來說，我們的年輕人最需要自我增強的是：外語能力、人文素養及世界觀。
講得更具體些，我希望現代的年輕人都是杜拉克所謂的「知識人」（knowledge
worker）。我要以一位英年早逝傑出的臺大校友溫世仁為例。他是1970臺大電機
系畢業，次年進臺大電機研究所，不幸於四年前去世。他的去世，帶給台灣與華
人世界極大的損失。臺大要引以為傲的培養出了這樣一位有分寸的人，這樣有創
意的科技人，這樣慷慨的企業人，這樣一個全方位有成就的人。

他在台灣與大陸出版過二十餘本書，多本也譯成英文、日文及韓文。這麼多豐富
的著述，是他遺留給人間最大的財富。與他十餘年的交往使我了解到他受人尊敬
的根本原因，就是他跨越了五道門檻。

（1）跨越了科技門檻，進入了人文領域，擁有了人文心。
（2）跨越了本土門檻，登上了世界舞台，擁有了世界觀。
（3）跨越了兩岸門檻，走進了中國大陸，擁有了中華情。
（4）跨越了財富門檻，展開了大量捐贈，擁有了奉獻熱。
（5）跨越了意識型態門檻，變成了大格局的新台灣人。

這正是一個出色知識人所應有的格局。在此刻的台灣，「出色」還要有一個新的
註解：「出色」是超出「顏色」，或者是「色盲」。這些知識人，不問藍綠，只
問對錯。臺大這麼多傑出校友出現在你們前面，一定帶給你們很多的inspiration！

（四）哈佛的學風

這一個月也是美國大學舉行畢業典禮的日子。如果這是哈佛的畢業典禮，我猜想
演講者還是會強調哈佛所鼓吹的學風：（1）崇真求實。（2）人際溝通。
（3）倫理道德。（4）多元智慧。（5）跨域整合。

這個世界還是給人機會的。進了哈佛可以學到這些；不進哈佛，何嘗不可以學到
這些！美國人說，被拒哈佛門外的股神巴菲特，幸虧沒有進哈佛，否則美國社會
可能多了一個象牙塔內的蛋頭教書人，但2006年就會少了他捐獻的361億美元
（相當於11,552億台幣）。

我要送美國著名詩人佛洛斯特（Robert Frost，1874–1963）一首傳誦當代的詩：
"The Road Not Taken"我要引用最後兩句送給諸位：
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
（我選擇人跡較少的一條路，自此面對截然不同的前途。）

各位親愛的畢業同學，臺大人不趕時髦，不湊熱鬧，不一窩蜂；
臺大人獨立思考，探索創新，奉獻回饋。藍色的海洋與綠色的大地正等待著你們的參與。

─ 摘自民國九十六年六月二十三日聯合報副刊



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這是高希均教授在台灣大學畢業典禮的致詞
文中教授建議的五個自我要求

第一：靠自己的專業，立足社會。
第二：靠自己的人品，受人尊重。
第三：靠自己的終身學習，不落人後。
第四：靠自己的愛心，參與公益。
第五：靠自己言行一致的示範，關心地球，特別是第三世界的貧窮與疾病。



這並不是台大人必須做到的自我要求
而是每個大學生...每位台灣的年輕人都要有這樣的期許
這是篇值得細細品讀的文章
我認為每個未來的主人翁都應該看看它
希望...這篇文章
能夠影響我身邊值得被影響的同儕們
台灣的處境,並沒有想像中的樂觀
年輕人...醒醒吧!!

從今天起,自許成為一個傑出的知識人吧!!